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시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 막대기와 지팡이로 인도하시니 걱정할 것 없어라 지팡이의 역할은 일반적으로 다음 두 가지이다. 목자에게 지팡이는 팔의 연장으로, 위기상황에서 목자의 힘을 보강시켜 주는 무기가 된다. 목자는 들짐승이나 독사가 가까이 오면 막대기로 자신은 몰론 양도 위험에..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 내 곁에 주님 계시오니 무서울 것 없어라 신앙이란 신비스런 체험이나 환시, 하늘에서 들려오는 소리 같은 것이 아니다. 신앙이란 하느님은 참으로 존재하시는 선하신 분이고, 그 하느님이 나를 사랑으로 창조하셨으며, 나를 홀로 내버려 두지 않으시고, 특히 어두..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 나 비록 어두운 골짜기를 지날지라도 (3) "어두운 골짜기"와 관련해서 십자가의 성요한이 언급한 '영혼의 어둔 밤'을 잠시 논할 필요가 있다. 영혼의 어둔 밤이란 한마디로 영적 공허함과 무기력한 상태이다. 성서를 읽어도, 미사를 드려도, 기도와 찬미를 하여도 하..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 나 비록 어두운 골짜기를 지날지라도 (2) 우리의 인생길에는 반드시 어둔 밤이 있다. 질병, 경제적 어려움, 이별, 상실, 좌절의 아픔, 외로움, 배척당함 등등. 우리는 주님과 함께 이 어려운 시간을 거쳐야 할 것이다. 요즘같이 경제적으로 어려울 때는 더욱 그렇다. 많..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 나 비록 어두운 골짜기를 지날지라도 (1) 지금까지 시편 저자는 주님과의 관계를 삼인칭으로 고백해 왔으나 이제부터는 일인칭을 사용해 주님과의 인격적인 관계를 표현한다. 다시 말하면 지금까지 주어는 '야훼'였지만 이제부터는 '나'이다. 낮시간 동안은 야훼께..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 인도하시는 길 언제나 바른 길이요 목자가 양떼를 인도하는 길은 언제나 바른 길이다. 그러나 이 길은 편안한 길, 안락한 길을 가리키지 않는다. '바른 길'이 아니라 '곧은 길'이라고 번역되어 있다. 곧은 길이 바른 길을 의미할 수도 있겠지만 보통은 '구부러진 길'의..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 물가로 이끌어 쉬게 하시니 지쳤던 이 몸에 생기가 넘친다. 주님은 목마른 우리에게 맑은 물, 영원한 생명의 물을 주신다. 주님께서 말씀하신다. "목마른 사람은 다 나에게로 와서 마셔라.... 그 속에는 샘솟는 물이 강물처럼 흘러나올 것이다." (요한 7,37-37) 주님은 인..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 푸른 풀밭에 누워 놀게 하시고 물가로 이끌어 쉬게 하시니 이 구절에서 나오는 두 가지 혜택은 양떼들이 목자를 완전히 신뢰함으로써 누리게 되는 당연한 결과이다. 어디에 풍요로운 목초지가 있고 어디에 시원한 물이 있는지를 잘 알고 있는 목자를 의지하고 따라..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 아쉬울 것 없노라 야훼 하느님께서 목자이기에 아쉬울 것이 없다는 말에서 "아쉬울 것이 없다."란 말은 우선 부족함이 없다는 말로 해석될 수 있다. 목자가 살신성인의 자세로 양 한 마리 한 마리를 돌보아 주기에 부족함이 없다는 말이다. 나아가서 "아쉬울 것이 없..

시편 23의 주석학적. 인간학적 이해 야훼는 나의 목자 (3) 지금까지는 목자와 양의 친밀한 관계는 상호간의 깊은 인식에 기초한다고 하였다. 이제부터는 양의 목숨이 목자에게 철저히 의존되어 있다는 점에서 둘 사이의 친밀성을 설명하겠다. 양의 목숨은 온전히 목자에게 의존되어 있기에 양은 목자에..