함께 있음

광야는 시험과 유혹의 장소요, 분별의 장소 광야는 시험의 장소요, 유혹의 장소이다. 두 얼굴을 보이는 광야에서 '돌보심의 얼굴'을 바라보면 시험을 받지만 '고통의 얼굴'만 쳐다보면 유혹을 받게 된다. 이스라엘의 광야 삶을 보도하고 있는 성서 본문들에서 자주 등장하는 단어는 페이라조 또는 페이..

광야를 수용하라 일단 광야길에 들어선 사람은 앞으로 나아가는 수밖에 다른 도리가 없다. 광야를 떠난다 해도 그곳에 또 다른 광야가 기다리고 있을 뿐이다. 내 앞에 다가온 광야에 등을 돌리는 그 순간, 또 다른 광야가 내 앞에 다가설 것이기 때문이다. 이 세상 자체가 광야이기 때문이다. 이 세상에..

광야는 반항의 장소 우리가 보살핌의 얼굴을 보지 않고 고통의 얼굴만을 바라본다면 불평과 불만 속에서 살아갈 것이다. 광야에서의 이스라엘 삶을 기록한 출애굽기 15-17장이나 민수기 11-18장에서 제일 먼저 눈에 띄는 것은 이스라엘 백성의 끊임없는 불평과 불만이다. 거의 매 구절마다 하느님께 반..

광야에서 고통의 얼굴만을 보는 데 익숙했던 이스라엘 백성들은 여호수아와 갈렙의 보고보다는 다른 열 명의 보고를 더 믿는다. 그러고는 절망감에 빠져서 아우성치고 통곡하기 시작하였다. 모세와 아론을 원망하면서 그들은 다음과 같이 소리소리 질렀다. "차라리 우리가 이집트 땅에서 죽었더라면 ..

광야의 속성과 우리의 태도 지금까지 우리는 광야가 갖는 두 가지 적극적인 기능을 알아보았다. 광야는 우리가 자유인이 되기 위해서 반드시 거쳐야 할 과정이요, 생의 우선순위를 보게 하는 곳이라는 점이다. 이제부터는 광야에서 인간이 실존적으로 어떤 체험을 하는가에 대해 살펴보겠다. 우리는 ..

광야는 우선순위(Priority)를 보는 장소   구약성서를 읽다보면 예언자들이 신앙을 저버린 이스라엘에게 자주 목소리를 높여 광야로 돌아가라고 외치는 것을 볼 수 있다. 하느님은 호세아 예언자를 통해서 다음과 같이 말씀하신다. "이제 나는 이스라엘을 꾀어내어 광야로 나가 사랑을 속삭여 주리라."(..

광야는 과정 (Process)   이집트를 탈출한 야곱의 후손들이 광야길을 걷게 된 것은 하느님 계획에 의한 것이다. 하느님 친히 노예살이를 하던 땅인 이집트에서 자유의 땅인 가나안으로 건너가는 중간에 광야길을 거치도록 마련하신 것이다. 그렇다면 광야는 과정이 된다. 자유의 땅에 들어가기 전에 반..

인간의 길   복되어라, 사람이여   "복된 인간!"은 우리 모두가 되기를 바라는 바다. 복된 사람의 삶은 어떤 것일까? 기쁨과 보람과 행복으로 가득찬 삶일까? 어떤 사람들이 복된 사람일까? 특별한 사람들, 소수의 사람들만이 복을 누리는 것은 아닐까? 부모를 잘 만나지도 못하고, 운을 타고나지도 못..

인간의 길   어째 내 유일한 인생을   아침이면 피었다가 한낮이면 사라지는 나팔꽃도 한껏 피었다가 지거늘 어찌 내 유일한 인생을 꽃피우지 않으랴!   우리 유일한 인생을 활짝 꽃피우며 살아갈 수 있는 길과 영성이 있다면 어떠한 노력을 들여서라도 획득해야 하리라. 금세기 뛰어난 영성가의 ..

맺음말   지금까지 우리는 시편 23을 가지고 '신앙으로 살아가는 인간'에 대해 묵상했다. 이제 이 글을 마무리하면서 두 가지 실제적인 지침과 한 신앙인의 고백을 제시한다.   첫째, 시편 23은 매일매일 언제든지 읋을 수 있고 노래할 수 있는 하느님의 말씀이다. 우리는 기도서가 없어도 언제든지 마..